Сегодня православная Церковь чтит память святителя Григория Богослова. В историю Церкви вошли всего три святых с исключительным по значению именем — Богослов; помимо свт. Григория - апостол Иоанн Богослов и Симеон Новый Богослов.
Святитель Григорий Богослов (Назианзин) родился около 330 г. в
Арианзе, недалеко от города Назианза в Каппадокии, от которого он и
получил прозвание Назианзин. Его отец был епископом назианзским, мать Нонна – очень благочестивой христианкой. Родители дали Григорию блестящее воспитание. Он учился сначала в Кесарии Каппадокийской, а потом в Кесарии Палестинской, где все еще существовала школа, основанная Оригеном. Свое образование он продолжил в Александрии и, наконец, в Афинах, где Григорий встретился и на всю жизнь подружился с Василием Великим.
Григорий крестился, вернувшись домой по окончании своего учения в Афинах. Тогда же он решил предаться аскетическому образу жизни.
Вместе с Василием они попытались создать полумонашескую интеллектуальную общину в имении отца Василия. В общину входил
также и Евагрий Понтик, ставший впоследствии знаменитым аскетом в Египте.
Григорий был утонченным и интеллигентным молодым человеком.
Он писал стихи и даже написал стихотворную автобиографию. Обладая слабым и несколько капризным характером, он был способен на непоследовательные поступки. Когда в 361 году отец призвал его, чтобы поставить пресвитером, Григорий яростно протестовал. Потом он
поддался на уговоры и принял рукоположение, но на следующий же день убежал в горы. В бытность свою пресвитером он прославился по всей Малой Азии как прекрасный оратор и богослов. Тем временем его друг Василий сделался архиепископом Кесарии
Каппадокийской и начал борьбу с арианством. Чтобы обеспечить себе поддержку в борьбе с префектом Модестом, который, покровительствуя арианам, исключил из его юрисдикции часть Каппадокии, Василий назначил епископами в различных городах области двух своих братьев и всех друзей-единомышленников. Итак, около 370 года Василий призвал Григория и предложил ему сделаться епископом. На этот раз Григорий не сопротивлялся и был рукоположен в епископа города Сасимы. Согласно правилу, епископ должен был жить в том месте, епископом которого он назначен, и Григорий отправился в Сасимы, но немедленно оттуда уехал.
По-видимому, это было действительно весьма непривлекательное место, особенно для такого утонченного интеллектуала.
Вот как он описывает Сасимы в своей биографии:
На большой дороге, пролегающей через Каппадокию, есть место обычной остановки проезжих, с которого одна дорога делится на три,
место безводное, не произращаю-щее и былинки, лишенное всех удобств, селение ужасно скучное и тесное. Там всегда пыль, стук от повозок, слезы, рыдания, собиратели налогов, орудия пытки, цепи: а жители – чужеземцы и бродяги. Такова была церковь в моих Сасимах.
(«Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою»)
Такого рода подробности показывают нам наших святых отцов в их человеческом облике, с их слабостями и недостатками. Если их терпел
Господь и даже прославил за их истинные таланты и добродетели, то, может быть, Он и нам простит наши слабости!
Убежав из Сасим, святой Григорий вернулся к свое-му отцу, который был уже стар и нуждался в помощи для управления епархией. Но уже
через год непоседли-вый молодой человек уехал в Селевкию Исаврийскую, где он намеревался уединиться в монашеском подвиге. Но и тут он пробыл не очень долго. В 378 году друзья призвали его в Константинополь.
В 381 году к власти пришел император Феодосии I, восстановивший Православие и собравший Второй Вселенский Собор. Григорий, уже
осевший в столице, был признан архиепископом Константинопольским.
Новая ответственность преобразила его: он неожиданно развивает бурную деятельность, принимает активное участие в церковной жизни и становится одним из ведущих организаторов Вселенского Собора.
Некоторое время спустя Григорий Богослов прибыл в Назианз, возглавил там местную паству и руководил ею вплоть до момента, когда на кафедру Назианза взошёл епископ Евлавий. Произошло это в 383 году.
После сего святитель переселился на малую родину, в Арианз, где предался молитвенному созерцанию и писательской деятельности.
В 389 году он мирно почил о Господе.
